Beaucoup ont des certitudes intellectuelles, mais ces certitudes sont-elles vraies ?
Il ne s'agit pas, dans cet ouvrage, d'élaborer des théories de la connaissance (tel Descartes qui part du doute ou Kant de l'être inconnaissable en soi) ou de s'appuyer sur des constructions idéologiques, mais bien de partir de ce que l'intelligence voit et élabore pour rejoindre le réel et le comprendre.
Qu'est-ce que l'intelligence voit ?
Quelles sont ces « évidences » premières, qui s'imposent à elle ?

Cette démarche que l'on appelle réaliste - où l'intelligence est saisie et sort d'elle-même en s'ouvrant à la réalité, découvrant de ce fait même une vérité - se poursuit par un questionnement : celui de l'intelligence devant ces lumières ou évidences premières, qui n'expliquent pas tout.
Débute alors « la philosophie naturelle de l'esprit humain » qui, seule, peut nous délivrer, définitivement et objectivement, du relativisme et du vide, donc du désespoir.

L'auteur rappelle le point de départ de la réflexion, les premières évidences intellectuelles, montre que la foi elle-même s'enrichit et suppose cette philosophie.


L'auteur
Le père Benoît-Marie Simon est né en 1952, il est entré chez les dominicains en 1972 et vit actuellement au couvent de Bordeaux. Après avoir enseigné plusieurs années à la faculté de Théologie de Bologne dont il fut le modérateur, il donne actuellement des cours au studium de philosophie des dominicains de Bordeaux, mais aussi dans plusieurs séminaires ainsi qu'auprès de communautés religieuses, en France et en Italie.


Dans les médias
- article paru dans La Nef n°257 (mars 2014) : « Un livre d'une grande intensité conceptuelle [...]. Cette lecture est un émerveillement devant certaines vérités mais aussi devant une pensée qui sait les accueillir et une volonté qui veut s'y ordonner. »
- article paru dans Doctrine et Vie n°237 (avril 2013) : « Le père Benoît-Marie Simon développe avec rigueur la philosophie naturelle de l'esprit humain. Il ne manque pas d'éclairer les rapports entre la théologie et cette philosophie naturelle. »